说起烧香，最初与印度的地理气候有关系。印度夏季受大西洋的暖湿气流侵袭温疫霉病较多，于是人们烧燃香料木材祛除病气净化空气。佛在讲法时，听法的人很多，空气污浊，在家弟子便以香供养。
香烟缭绕也是有说法的，烧香时观香烟飘散法界，从有形而至无形，让人证悟色空不二之理。楞严经里就有一位菩萨介绍过他是通过观香烟而得道的。
按照我国的传统习俗，每年春节及农历初一、十五等日期，有些人总会到寺院香礼佛、祈福求安的习惯。一般来说，以下的事儿得要知道的。
一、烧香礼佛的真实意义是一份敬心，甭想太多。
二，烧什么香？烧什么香都可以！
三，烧三支香就可以，别跟烧柴禾似的。
四，供养佛、菩萨不一定要烧香，清水也行。
五、烧大香就可以得大财，这事儿佛不管。
六、烧香礼佛应当许什么样的愿？无愿之愿。
七、给寺院里每个佛、菩萨都要烧三支香吗？不一定。
八，在寺庙行为举止有讲究吗？有，就是规规矩矩。
一、烧香礼佛的真实意义是一份敬心，甭想太多。
通常在寺院大雄宝殿上供奉的叫释迦牟尼佛，他在菩提树下证道，成为大彻大悟的觉者，是佛教的创始人，被佛弟子尊为“世尊”、“本师”等。烧香礼佛的真实意义在于表达对佛陀的尊敬、感激与怀念。去染成净，奉献人生，觉悟人生。如此而行，自然福慧具足，心想事成。
二，烧什么香？烧什么香都可以！
香有多种，因加工的工艺不同而分瓣香（小木快）、线香（一根根的那种）、盘香（吊起来烧的）、沫香（把香加工成粉沫来烧）.....，总之烧什么样的香意义都是相同的。
三，烧三支香就可以，别跟烧柴禾似的。
上三支香为宜。此表示“戒、定、慧”，也表示供养佛、法、僧常住三宝。这是最圆满且文明的烧香供养。上香不在多少，贵在心诚，所谓“烧三支文明香，敬—片真诚心”。现在有人大把大把地把烧香变成了烧柴，已失去了烧香的本意。
四，供养佛、菩萨不一定要烧香，清水也行。
供养佛、菩萨方法很多，通常用鲜花（表因）和水果（表果），如果条件不具备，仅供一杯清水（表清净平等）也行。但是，绝对不用酒肉来供养佛菩萨。通常用“香、花、灯、涂、果、乐”六供养，其中之一均可。
五、烧大香就可以得大财，这事儿佛不管。
佛经上讲：“佛氏门中，有求必应”。关键要懂得其中道理，求财要如理如法去求。燃香成灰是表示无私的奉献，即佛门所说的“布施”。先要舍财种福，舍是因，得是果，舍得不二。一个人的福报是自己修来的，不是佛菩萨施舍给你的。佛门常讲：“命由己造，福由己求。”烧大香就发大财纯属“以凡夫之心，度诸佛之腹”。佛不会在意你大香小香呢！佛也看你的思想觉悟。
六、烧香礼佛应当许什么样的愿？无愿之愿。
烧香礼佛时应当心地清净，果能一尘不染，获福无边。若要许愿，当放弃自私自利，损人利己的念头，发利益社会、利益众生之大心愿，则功德无量。佛经上讲“礼佛一拜，灭罪河沙；念佛一声，福增无量”是也。
七、给寺院里每个佛、菩萨都要烧三支香吗？不一定。
一般在大雄宝殿前上三支香就行了，其他各殿合掌礼拜，效果是一样的。当然，也可以按照寺院的规定，根据寺院香炉分布的情况自行决定，但每个香炉中不超过三支香为宜。
八，在寺庙行为举止有讲究吗？有，就是规规矩矩。
到寺院衣服整洁即可，不要穿光鲜华丽花俏的衣服，更不可穿短裙、短裤、背心袒胸露背。进大殿不可以从门中央进入，除非门很小，只容许一个人走动。较大的门，一定要靠左或靠右进入，靠右进入则右脚先跨进去，靠左进入则左脚先跨进去。居士不可在大殿正中央的拜垫上拜佛，因为这是住持或主法和尚礼佛专用的，可在大殿东西两单礼拜。拜佛时动作不缓不急、内存虔敬、外现恭谨，要五体投地，不可翘臀。等等。
说了这么多，其实规矩还多着呢。现在告诉你一个简便易行、不必烧香拜佛的路数，就是心有敬畏，老实做人，诸恶莫作，众善奉行。
白马寺位于河南省洛阳市老城以东12公里，洛龙区白马寺镇内。创建于东汉永平十一年（公元68年），中国第一古刹，世界著名伽蓝，是佛教传入中国后兴建的第一座官办寺院，有中国佛教的“祖庭”和“释源”之称，距今已有1900多年的历史。现存的遗址古迹为元、明、清时所留。寺内保存了大量元代夹纻干漆造像如三世佛、二天将、十八罗汉等，弥足珍贵。永平十年，天竺高僧应汉使之请，以白马驮载佛经、佛像同返国都洛阳。翌年，明帝昭命于雍门外兴建寺院，为铭记白马驮经之功，命名为白马寺。返回搜狐，查看更多